魏新华精选百篇文章之诗歌篇
 
 
   

善良呼唤新理性

文 / 魏新华 1997 年 10 月

无论生活怎样不停地急速冲刺

无论超前意识或者世风日下如何地变幻莫测

一个来自远古的声音

一个永久回荡在生活空间

回荡在人心深处的声音

怎么也遮不住

——她就是善良

 

在原始人为了生存而齐心协力狩猎的时候

个人捕到的猎物集体分用

这是为了避免有时捕不到猎物被饿死的危险

集体的力量也可以抵御凶猛野兽的伤害

团结、友善自人类起源时就是其生存所规定了的本性

人之初,性本善

孔夫子的至理名言两千多年了,仍然脍炙人口

有谁能说善良会永久性地在生活中消失

连强盗也不会相信

人类不断地进化

社会不断地进步

人的大脑越来越聪明

可为什么善良却越来越模糊

越来越被扭曲

 

上帝造了两对孩子

一对生活在东方

一对生活在西方

上帝觉察到善良被亵渎

特将他们召回询问

 

东方的孩子说

我非常忠实于善良

为此,我拟定了以民族、家族、家庭意识为中心的传统伦理

君君臣臣,父父子子

尊老爱幼,一团和气

尽享天伦,不亦乐乎哇

可谁又曾料到家族意识竟成为理性的腐蚀剂

它模糊了理性的轮廓

它最有效地混淆了理性与情感之间的界线

从而派生出令人发指的悲哀

依赖、攀比、懒惰在滋生

感情用事扭曲了诸多的准则

裙带关系使人不可自拔

问懒惰者为什么不肯干活

他说三个和尚没水吃是自然法则

问丧失原则者为什么凭感情办事

他说一团和气,以和为贵是必尊的习俗

问纨绔之风为何蔓延

他说亲不亲自家人,打虎还得亲弟兄

为什么 这明明是谬误却振振有词

为什么 是是非非总是难以辨清

因为“难得糊涂”已成为传世的法宝

因此,善良以其特有的模模糊糊、混混沌沌的状态

被逐渐限量地保存了下来

各种邪恶也在这模模糊糊、混混沌沌中蔓延,滋生

模模糊糊、混混沌沌像茫茫的雾

它凝重地交织着善良、邪恶和浮躁

使人的头脑失去清醒变得沉重

当社会节奏加快的时候

当竞争日趋尖锐的时候

模模糊糊、混混沌沌就更多地保护和促长了邪恶

更多地亵渎了善良

 

东方文化需要重新梳理

务必划清理性与情感的界线

这就是新理性的呐喊

民族要进步,东方人要赢得人格的尊严

就必须让情感遵守理性的法度

文明的东方岂能与无赖为伍

让严谨、规范去替换模糊吧

让理性、法度去谢绝糊涂吧

民族昌盛指日可待

善良用新理性的清泉洗礼过的面孔是那么的清晰

 

西方的孩子接着也向上帝述说了他的苦衷

我本意试图高效率地为人类创造物质文明

并无意亵渎善良

也没有料到

提倡了个人尊严、人格独立

鼓励了个人奋斗

却使社会的整体精神失去了协调

人际间失去了天伦的纽带

疯狂的自我意识使罪恶得到放纵

人的精神颓丧

各种畸形的怪癖接踵而来

人与狗结婚

老人宁愿喜欢犬也不喜欢孩子

这都是人际间缺乏了感情因素的变态

就像高效的生产不断产生着三废而破坏了生态一样

许多单因素的发展都使整体遭到破坏

善良也被扭曲地变了样

更多地表现为富有者的施舍

返朴归真,回归大自然

是西方人试图抛弃被扭曲心态的呼唤

西方也多么渴望善良那清晰的面孔

 

上帝听完了东、西方两个孩子的陈述

说新的时代地球已成为一个村落

人类被连成一体

时代需要你们的共识

那就是你们的互补

自己去悟吧

善良必然将以其本来的面目永存

于是东西方的孩子达成了共识

抛弃东方的糊涂,留下西方的严谨

抛弃西方的单因素发展,留下东方的整体观念

整体加上严谨就是新的理性

 

社会虽然快速发展

可整体平衡受到保护

即是可持续性战略

人积极向上,奋发进取又心地善良

人际关系友爱又有法度

善良用整体意识为人类导航

善良在严谨思维中杜绝了一切懒惰和邪恶的可乘之机

礼是礼,法是法这就是中国人的法宝

这也是先祖们表达理性与情感界线的方式

让我们把“难得糊涂”归还给先祖郑板桥的那个朝代吧

我凭借着对新理性追求的执著

凭借着此时此刻压抑不住的激动

斗胆说出这句不敬先祖的狂言

先祖哇,您就海涵了吧

 

这新的理性使善良在数千年人类血与泪的历史中反省

这新的理性融汇着地球村东西文化的精髓

将开辟一个崭新的时代

这新理性的清泉洗礼过的善良

笑得是那么的成熟,那么的自信

东西方传统文化中的一切怪癖都将被新理性的泉水冲刷干净

中国的哲学家曾说过,大道轮回

西方的哲学家也说过否定之否定好像是旧事物的回复

记着上帝的话吧

善良必将以其本来的面目永存

 

 

 


 
 
 
 
 
     

 
 


 

 
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