亲爱的阿扁：

　　你好！前段时间我给你写了封信，并且寄去了我写的《和平的规律》一书，不知道你是否收到？

　　我与 ××× 一起用餐，向他说了此事。他问我收到了吗？我说不知道。他说他有途径向您转交，所以我想再给你写一封信，托安然转交于您，此事已经又过去近一个月了，因为我很忙，一直没有给你写这封信。昨天我在电视上看到说台湾人已经开始移民，可见事态已经比较紧迫，我只好在百忙之中抽点时间写这封信，或许对两岸的和平能起到一点作用，那我将感到极大地欣慰。我主要有以下六个观点：

　　一、因为《和平的规律》这本书有人看过后，说这本书使他的战争观点有所转变，本来他认为由于人类所占有的资源永远都是有差异的，所以争斗和战争是永远不能避免的，他看了《和平的规律》以后，转变为人类是会走向和平的！所以我将此书寄给您一阅，不知道会不会发生类似的现象，不知道您是否能认同我的理论？

　　二、人除了吃、喝、拉、撒、睡等最基本的生理本能以外，其它的行为都是由于人是有精神生活的动物，这个特点所决定的。人类的精神生活的发展过程 ，是人类发展的一个重要内容和标志，就是对人类的生存秩序表达的更加合理和准确，这就是人类的理性。

　　对人类秩序理性的表达有一个发展过程，最初会夹杂着许多本能的狭隘性东西，这就是人类不能避免的战争阶段，当这种表达一直发展到最终地理想——世界大同的时候，人类就不再有战争。那么，换个角度讲，只要有战争存在就是由于人对秩序的理性表达的水平太低，就是还没有完全脱离像畜生一样的本能争斗，所以制造战争的人都是人种进化过程上还保留着动物本能的人，都是在人种意义上偏低级的人，因此人应该在这个意义上反省自己，以减少动物行为，增加人的行为。

　　宗教迄今为止，在几千年人类的历史中，始终都是最具普遍号召力的。所有的哲学家、政治家、思想家的理论都不可能与宗教相提并论，在人类的历史长河中与宗教相比，都显得那么渺小和微不足道！这足以证实了两点：一、即使是有消极意义的宗教它对人类的呼唤如此成功，说明人类都是期盼和平的。二、任何违背宗教所代表的这种和平趋势的所谓伟大、郑重的政治也好，军事也好都是狗屁不通的说法，都是渺小得不能再渺小的弱智、二百五行为。

　　人生只有几十年活头，宗教现象最充分的表达了人对这几十年活法的理想期盼！任何一个群体的首领都应该引导人们在活着的时候去寻找乐子，而不是去争斗、去战争、去痛苦。

　　当然群体的首领只是需要在宗教和现实之间找个更合理的点，但这决不是战争。

　　三、当今世界已步入一个和平发展时期这是人类摆脱狭隘的战争时期的一本质性进步，但人类的发展是不平衡的，在这一大趋势形成的时候，依然有人种进化还很落后的地域。比如，世界上还经常有自杀性爆炸的行为，当然有迫使这种行为产生的本不该有的因素，但这种行为的确说明了人的智力进化的可悲！

　　在当今世界，依然会有一些身居高位的国家领导人，出于不开明的大脑的弱智状态，时不时的爆发出那种本能性狭隘的感情冲动，由自身的二杆子行为危害到国家的二杆子行为，面对这些历史残留地出土文物式的人物，应当怎么办呢？不能直接冲突，只能淡化，缓解；一时解决不了的，就应该无限期的拖着，只有时间，只有历史才能逐渐地将这些二杆子消化掉，使人类避免二杆子的冲突争斗、战争。

　　四、台湾问题是一个非常长久的历史问题，这个问题产生于那个文明程度更低的年代。今天整个世界步入和平发展阶段，这已出现了文明程度质的变化，在这样一个美好的时代，我们怎么愚蠢到了去为一个历史的陈旧的时代的说法，不够文明时期的说法来葬送今天无限美好的文明呢！这不是极其典型的弱智、二百五、脑子不够用吗！说法就是个说法而已，有些差距又算得了什么！它对于今天和平发展的文明，对于两岸人民的和平生活算得了个屁！

　　如果陈旧的历史说法给今天带来了尴尬，如果两岸都能认为两岸人民生活是最高的利益，我建议应该用一种轻蔑又幽默的态度来对待这个尴尬的问题。比如：采用一种赌博的方法，谁赌赢了就按谁的说法。因为用陈旧的历史说法来伤害今天，实在不值！实在算个屁！

　　一个月前我处方的增强性功能的中成药“肾合颗粒”在厦门鼓浪屿开了二期临床中期会议，与会期间游览了台湾海峡。我看到厦门沿岸人们盖的许多新房，看到人们安祥幸福的生活，心想这建设了半个世纪的美好家园难道就为了争执一个说法而付之于战争了吗？难道就毁于一旦了吗？顿时一股心酸拥上心头，我的眼眶都湿润了……

　　大陆在收复香港时中英两国政府在交接仪式上是比较尴尬的，到了收复澳门的时候与葡萄牙政府就已交接得很融洽，这里潜在着一个道理可始终都没有说明白。那就是外国列强对中国的侵略是在历史上犯下的罪恶，但人类向着文明的发展是必然的，外国人对香港、澳门统治期间也必定要融合在这一文明的大趋势中，这是不以人的意志为转移的客观规律。外国人对香港、澳门的占领正是人类弱智争斗的战争时期，历经了一百年文明潮流的熏陶，即使是占领者也已经被演化成了文明的人。人的观念、思想和相互的尊重都发生了本质性的变化，因此罪恶只属于罪恶的历史。今天维持香港和澳门的繁荣即是中国人的心愿，也是英国和葡萄牙人的心愿！虽然外国人历史性犯下了罪恶，但外国人也在今天和我们一起倡导、发展文明。如果我们分不清这个界线，捋不顺这个道理，就会感到尴尬。可以想象，如果在收复香港的时候用这种语言去面对英国人，面对整个世界，那么全世界都会为之欢呼！英国人就会既惭愧又敬畏，他们也就不会在以冤屈的口吻去抱怨香港的繁荣是他们带来的。

　　辩证唯物主义认为一切随时间、地点、环境的转移而转移，历史问题更是这样的。什么是真理？时间的演化和历史的变化就是真理！这种变化有时就是本质性的变化。台湾问题也完全一样，而且香港和澳门的矛盾还是民族矛盾，是中华民族与外国列强之间的矛盾，一百年以后肯定会出现了本质性变化，何况台湾问题，它还是咱中国人自己家里的事。 55 年过去了，海峡两岸的中国人都不可能回避世界文明的熏陶，我们的观念，思想意识、思想感情面对世界的态度，处理事情的方式方法都发生了太多太多的变化。我们可以回想一下， 55 年前，我们对这个世界和秩序的理解那根本就不是一回事了！我敢说即使蒋介石和毛泽东都活到今天，他们也绝不会用以往的方式相互交道，他们也必定会在今天这个和平发展时期成为这个时代的新的文明人。

　　如果迄今为止有人还狭隘的将沿用 49 年那时的心态来面对台湾问题，理解为这就是继承历史伟人的遗志，岂不是在糟踏历史伟人吗？岂不是在说历史伟人活了半个世纪都食古不化，不会与时俱进吗？我们大可不必采用这种方法去污辱历史伟人，历史就是历史！

　　事实用于雄辩，中美建交于1979年，70 年代初的时候毛泽东就已经打开了中美之间的大门，建立了中美之间的外交关系，即之结束了冷战。距 1949 年只是 23 年的时间，这 23 年已经使历史伟人面对这个世界的心态出现了本质性的变化，你怎么还能说今天这又是 32 年的时间过去了，居然还把历史伟人 1949 年面对世界心态拿到今天来用吗？你这不是将历史伟人污蔑为他们的心态是逆时间的往回倒着活吗？所以机械地狭隘地理解对历史伟人一味地继承是极其荒唐可笑的。

　　蒋氏家族在台湾问题上的态度经过的历史的演变也有着非常大的变化。曾经有人送我一本书，是 蒋经国 先生身边的一个高级将领写的，他说如果蒋经国多活几年台湾就回归大陆了，因为蒋经国生前已开始考虑回归大陆的事，可惜的是他还没来得及做这件事就去世了。目前解决台湾问题的确已经没有了像蒋经国这样权威的人物，他可以对这种大事一言定乾坤。我们失去了从这个角度去解决台湾问题的历史性机会，这是非常遗憾的，那么我们就只有把这样一个重大又是历史性的问题彻底的分析透彻才能真正做出明智的选择，将两岸人民引向光明，溶入当今和平发展的历史潮流，否则一不小心一失足成千古恨，就成为历史的罪人。

　　历史上有太多太多的灾难都是由于领导者的弱智一时转不过磨来，耍了二杆子、二百五造成的。在今天这个文明，又是知识爆炸的年代，我们的领导者不应当步昨天的后尘，不应当重新在今天出现那弱智性的愚蠢。

　　五、有人说台湾问题不仅仅是一个说法的问题，而是有着客观的经济、军事的利益所在。这里需要说明的有两点：一、任何地域和国家之间的所谓经济和军事利益在历史面前都是阶段性的，因为历史最终给人类的归宿是世界大同，在达到理想之前，肯定是有各种竞争和争斗，而且这种竞争在一定意义上还是社会发展的动力，但它的分界线在于，这个火候必须把握在推动文明而不是葬送文明；否则就是历史的罪人，是弱智的二百五。二、无论两岸在台湾问题上经济和军事利益再大都大不过两岸人民的和平生活，所以在这个意义上两岸人民的和平生活是唯一的真理，其它所有说法都是个屁！

　　六、如果您最终也没有改变主战的看法，那么从战争的角度讲，如果力量悬殊，一方可以一口就吃下对方，也就不讲理，迅速的以强凌弱结束战争。在现今两岸的情况不是这样。谁也不能一口就将谁吃掉，由于是你不能将大陆吃掉，如果是马拉松式的战争，拖下去有什么意义呢？望你三思。

　　亲爱的阿扁，以上向你表述了我的看法。我想在生命和智力的意义上，我们会产生一些共同的看法。

　　此致

敬礼！

铁洵　　　　

2004 年 7 月 7 日